-"Ya sé, ya vi que si...
Que ella sigue siendo rubia... pero mi entusiasmo
Ya no es el de antes..."

muy buen informe...

la verdad que sin la radio, nos aburririamos mucho, o no?

Almanaque cualquiera 2008

He leído con interés el artículo y me ha parecido que si bien es cierto la necesidad del desarrollo técnico y que este sea tenido en cuenta, no es menos cierto que la radio no se agota en una acción mecánica. Es más, creo que la tecnología se ha enrriquecido con la utilización de la radio como un "mass media". ¿Por qué? Porque la radio -ese aparato que encendemos todos los días en nuestras casas, en el auto o en los portátiles...- es ante todo un acto discursvo.
Desde una acepción amplia, discurso es todo lo que se dice; ya sea que nos refiramos a lo verbal o no. En este sentido, tanto la conversación de una persona como una señal callejera de tráfico, el graffiti sobre una pared, un mapa o una pintura, constituyen un discurso.
La semiótica ha hecho su contribución al considerar al discurso como un todo de significación. Esa totalidad es la resultante de la suma de “contenidos” y “formas”, por lo que el discurso es lo que se dice y cómo se lo dice al mismo tiempo.
Al utilizar el término discurso lo hacemos para “aludir a ciertas tendencias de elaboración de mensajes, a la preferencia por ciertas estrategias, por ciertos recursos expresivos por encima de otros; a la inclusión de ciertos temas. Todo acto discursivo significa, pues, una selección de términos, una determinada combinación de los mismos, y, a la vez, una selección de temas. Cada tipo de discurso tiene modos más o menos cristalizados de seleccionar y de combinar los recursos del lenguaje” .
Por otra parte, el discurso es un espacio donde se construye una relación de intercambio y negociación de sentidos entre sujetos, noción que nos habilita a pensar que en el discurso producido por determinado emisor, también están presentes sus potenciales receptores, “esos ‘otros’ que dejan sus marcas en las maneras en que el emisor se dirige a ellos ”.
Para continuar con la amplitud de acepción utilizada al iniciar este apartado, diremos que discurso radiofónico es todo lo que se emite a través de una radio. O, siendo más rigurosos, que es el flujo de sonidos portadores de significación que asumen la función de configurar textos .
A fin de avanzar hacia nociones todavía más precisas, puntualizamos que la totalidad significante del discurso de la radio se apoya exclusivamente en elementos sensoriales de tipo auditivo. En consecuencia, el discurso de la radio se diferencia de otros posibles discursos en función de sus elementos constitutivos y del canal que utiliza para su producción y recepción. Como se verá enseguida, esos elementos son claramente discernibles y nos permiten postular lo mismo que Todorov acerca del texto literario: el texto sonoro funciona como un sistema porque sus partes constitutivas poseen relaciones necesarias y no arbitrarias
Esos componentes a los que venimos aludiendo pueden agruparse en series informacionales de tipo lingüístico, para–lingüístico y no–lingüístico. La primera se basa en palabras; la para–lingüística lo hace en sonidos, unos codificados (ambientación, puertas, timbres, señales horarias) y otros no codificados (el “gong” que separa partes de un programa, etc.); la serie no–lingüística incluye la música (que en ocasiones cumple funciones para–lingüísticas), el ruido (que generalmente constituye un dato relevante debido a que puede estar provocado por desajustes técnicos de emisión, transmisión o recepción, pero en ocasiones puede responder a interferencias premeditadas) y el silencio .
En cuanto al canal elegido como medio para producir un hecho comunicativo, corresponde decir que no es un simple transportador de señales. Es un verdadero código de comprensión cultural, un modo convencional reconocido por emisores y receptores para establecer un tipo particular de reconocimiento. Remitiéndose a Wittgenstein, García Jiménez considera acerca de este punto que “el discurso audiovisual es algo más que un mero instrumento de representación del mundo, y permite observar en su seno estrategias del juego ”. Se trata de reglas de índole poética y estilística que habilitan una gran variedad de acciones e interacciones entre autor/emisor/personajes/oyentes.
Finalmente, consignamos que el discurso radiofónico posee una infraestructura material temporal que califica a determinadas series informacionales y un sistema de articulación que clasifica, fracciona y organiza su totalidad significante en audiciones y horarios.
Para reseñar lo expuesto en este apartado, diremos que el discurso radiofónico es una totalidad significante (contenidos + formas), apoyada exclusivamente en elementos sensoriales de carácter auditivo, distribuidos en series informacionales lingüísticas, para–lingüísticas y no–lingüísticas y articuladas en audiciones y horarios, tal como dicta su infraestructura material temporal. Y también que ese todo de significación construye una relación de intercambio y negociación de sentidos entre sujetos.

Bibliografía para consultar más del tema:
Mata, M. C. / Scarafía, S.: Lo que dicen las radios, ALER. Quito. 1993.
García Jiménez, Jesús: Narrativa audiovisual. Ediciones Cátedra. Madrid. 1993
Merayo Pérez, A.: Para entender la radio. Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca. Salamanca, 1992.

excelente informe.
me acuerdo q hace un tiempo, creo q en el dia q se connmmemoraba el primer programa radial en argentina(si mal no recuerdo fue en agosto) dieron un informe muy completo en el programa VOLVER A LA MAGIA, q hacen Radio Arte y tiene un nivel muy elevado y un formato original.es cultural literario y musical con musica q no suena en ninugna otra radio.altamente recomendable
(edit: no se permite spam)

muy buen informe yo hago radio hace 17 años y la magia nunca termina salu2