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#1 (Link directo)
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| En 2003 se pubicó el libro "Escuchá qué tema. La filosofía del rock nacional.", de Alejandro Rozitchner. En él, Rozitchner intentaba "plantear un juego de pensamiento que hiciera aparecer un sentido coherente en las imágenes y las historias de las canciones. El juego era captar la teoría implícita, la visión del mundo sugerida, la historia apenas esbozada en pocos rasgos." Acá les dejo una de esas letras: La Rubia Tarada Sumo 1 Caras conchetas, miradas berretas y hombres encajados en Fiorucci. Oigo "dame" y "quiero" y "no te metas". "¿Te gustó el nuevo Bertolucci?" El clásico adolescente de todos los tiempos: hablar mal de los chetos. Hasta los chetos hablan mal de los chetos. Seguramente este vicio tiene una utilidad, la de producir una diferencia entre quien habla y los otros. Quien habla es inteligente, del palo, auténtico, en cambio el "cheto" es el arquetipo de la inautenticidad y la idiotez humana. ¿Son realmente así las cosas? No. Ni el que habla prueba su inteligencia o capacidad por manifestar este rechazo, ni los chetos son necesariamente tan tarados. ¿Qué es ser "cheto", o como dice la letra, "concheto"? La palabra misma delata desde el vamos una perspectiva ajena y hasta contraria: ningún cheto se dice cheto. El cheto es siempre por definición otro. Si seguimos la letra para intentar averiguar qué es un concheto tenemos en primer lugar que es algo que se ve en la cara, y que quien tiene una "cara concheta" posee también al mismo tiempo una "mirada berreta". La aplicación de la palabra "berreta" a una mirada es una novedad, una licencia de poeta, y puede entenderse como una manera de decir que esa mirada no es valiosa, es inauténtica (el punto de la autenticidad es básico en la moral del anticheto), y podríamos arriesgar: no hace contacto, una mirada que no mira, una mirada aislada o aislante, una mirada anteojos negros. Sigamos. "Hombres encajados en Fiorucci": Fiorucci es una antigüedad, como símbolo del conchetismo. Hoy habría que decir Armani o Kenzo. ¿Es ropa fea, mala, está mal usarla? No, pero para la mirada del resentimiento es algo que -por lo que se ve- define negativamente a una persona. Es decir, además de trabajar esta diferencia "cheto/no cheto" como una distinción fundamental, esta letra supone con todo prejuicio que una persona que vista Fiorucci es un tarado. Además, no viste, "encaja", como si fuera un objeto que carece de derecho de usar esa ropa. La tercera línea reproduce tres partes de diálogos que sirven al autor para seguir caracterizando -por supuesto negativamente- a los conchetos. "Oigo dame, quiero y no te metas". La inconsistencia del pensamiento que está detrás de esta letra es evidente. "Dame": ¿está mal pedir? ¿es signo de imbecilidad? "Quiero": ¿Está mal querer? Seguramente querer algo es un mal signo para quien se desgañitaba gritando que "no sabía lo que quería pero lo quería ya". Tal vez, esta visión no tolera que alguien sepa lo que quiere y que ese querer se dirija a una realidad posible. ¿Es mejor, morir, reventarse y hacerse pasar por un genio sin serlo? Cuarta frase: "¿Te gustó el nuevo Bertolucci?" Esta letra es el reino del prejuicio, la expresión de una inmadurez gigantesca transformada en bandera. Pero se entiende: para quienes juegan todas las cartas de su forma de ser a no ser concheto, todo detalle le sirve para denigrar al otro y quedar como unos salvajes copados. ¿Qué hay que ir a ver al cine, a Isabel Sarli? 2 La rubia tarada, bronceada, aburrida, me dice "¿Por qué te pelaste?" Y yo: "Por el asco que da tu sociedad. Por el pelo de hoy ¿cuánto gastaste?". El himno del resentimiento continúa. Esta estrofa es un monumento a la idiotez. ¿Por qué es "tarada" la rubia? Cometió el pecado de ser rubia , estar bronceada , está aburrida y le pregunta ¿por qué te pelaste? (en vez de decir "qué copado, loco, te pelaste, es lo más, sos un genio, ¿cómo se te ocurrió?, ¡ídolo!). ¿Qué responde el resentimiento? Me pelé porque tu sociedad es una basura . Y agrega, como si fuera un argumento irrebatible, ¿cuánto gastaste en la peluquería, loca? Moraleja: las minas que van a la peluquería son todas unas idiotas. ¿Cómo cabe tanta sabiduría en una sola estrofa? 3 Un pseudo punkito, con el acento finito quiere hacerse el chico malo. Tuerce la boca, se arregla el pelito, toma un trago y vuelve a Belgrano. Se encuentra con un pibe medio punk, pero tampoco le perdona la vida. El único auténtico es él y quien él decida. El que habla en la letra es el comisario de las opciones de vida. El "pseudo punkito" habla "con acento finito" (¡qué boludo, no tiene la voz gruesa, qué idiota es el pibe, mátenlo!), "quiere hacerse el chico malo" (el que habla lo sabe bien porque es ese su oficio, hacerse el chico malo). "Tuerce la boca, se arregla el pelito, toma un trago y vuelve a Belgrano" (todos los que viven en Belgrano son una mierda, gente berreta que se vendió a Cabildo, Juramento, Virrey del Pino y quien sabe qué otras calles caretas, loco, qué garrón Belgrano). El comisario de gentes es también comisario de barrios. El que habla es una especie de Stalin rockero, de Musolini del Abasto. 4 ¡Basta! Me voy, junto a la puerta, y después al boliche a la esquina a tomar una ginebra con gente despierta. ¡Esta sí que es Argentina! Ah, bueno, entonces sí. Los copados, los más copados y auténticos de la Argentina, son los que toman ginebra en el boliche. Los que trabajan, estudian, hacen cosas, etc., son todos inauténticos, poco verdaderos y poco copados. ¿"Gente despierta"? ¿Cuántas ginebras tenés que tomar para despertarte? ¿Despiertos como vos, personaje prejuicioso, ignorante, resentido, incapaz de todo, creído, pedante, mesiánico y represivo? Prefiero tomar algo con la rubia tarada que con el pelado iluminado de la canción. Conclusión: Una letra capaz de levantar a las masas resentidas alimentándolas con imágenes toscas y superficiales. La exaltación del impotente transformado en pseudo lúcido. Poco arte, poca vida, demagogia del peor estilo. Ya el nombre del tema despierta sospechas. A no ser que todo sea una parodia, y que estas palabras no sean el reflejo fiel del pensamiento de nadie, sino una pintura de costumbres. Entonces sí, podríamos decir: es fiel reflejo de un prototipo de resentidos que abundan. Qué copado que Luca haya comprendido y descripto a un tipo de ser tan distinto del suyo...
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En lo Brazos de la Fiebre Fotos, escritos y esas cosas, pasa cuando quieras |
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#2 (Link directo)
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| Mi conclusion es que Rozitchner es un nabo a cuerdas, por algo esta sentado a la derecha de Grondona. Igual cada uno tendra su vision de la letra
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En lo Brazos de la Fiebre Fotos, escritos y esas cosas, pasa cuando quieras |
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#3 (Link directo)
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| se mandó cualquiera el viejo ese!!!!!!!!!!.
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#4 (Link directo)
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| posta no me gustó el analisis de ese Rozitchner la cancion de sumo, es un fiel reflejo de la sociedad consumista juvenil, al igual que la canción "la chica plastica" de Ruben Blades, tratan de reflejar lo que se ha convertido la sociedad joven de hoy, donde el materialismo pasa por arriba de lo intelectual no se, es mi punto de vista, ustedes dirán
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![]() La cerveza es una enfermedad.......que se cura con fernét (by Totote) |
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#5 (Link directo)
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| Mi analisis sobre el reggaeton es mas profundo boludo!! jaja No estoy de acuerdo en casi ningun punto de ese analisis, obviamente la cancion es una critica al chetaje y si se puede definir al chetaje, de hecho esa cancion es una definicion... No esta en el analisis toda la parte en la que hablan las chicas, pero muestra esta definicion nombrando marcas de ropa y como estas cumplen un interes mayor que cualquier otra cosa.. es decir, para que hablar de que marca de ropa usar si hay tantas cosas para hablar. No es una mirada de resentimiento.. es una critica a la sociedad de mierda que tenemos.. y sigue siendo asi! Hay gente para todo... Oigo "dame" y "quiero" y "no te metas". Es muy gracioso como este boludo analiza esta parte... el hecho no es que esta mal Querer, ni oir, sino que esta todo en primera persona y resalta el hecho de QUIERO, y NO TE METAS... todo pasa por mi es lo que yo quiero y no te metas soy una super hueca de mierda. Me enoje mucho luca not dead
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------------------ Get Back From Voodoo! ------------------------ Mogollón de gente vive trístemente, y van a morir democráticamente y yo no quiero callarme... la moral prohíbe que nadie proteste, ellos dicen mierda y nosotros amén. |
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#6 (Link directo)
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Lejos es una de las mejores...o la mejor canción de la época, define a la sociedad o a la ¨juventud¨ discribiendola de una manera super real...capáz no tendra un contenido excelente de escritura, esta de manera ¨coloquial¨ y por eso es y será EL TEMA.
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![]() I | |||||||||||||||
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#7 (Link directo)
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Dios!!!! Las cosas que hay que leer!!! Es una de las letras de Sumo mas claras y directas, no hace falta que venga un licenciado en Psicologia a analizarla. Seguro que el boludo este de Rozitchner en la epoca de Sumo era un chetito que se sentia tocado por la cancion, entonces le pinto el resentimiento y se mandó a escrbir esa boludes. Lo mas ironico de esta cancion es que tiene un mensaje 100% antimoda (¿existe esa palabra?) y fue uno de los temas mas pasados en los boliches "chetos" de la epoca, ERA UN HIT!!! Como una nueva noche fria o Sacrificio y Rocanrol (salvando las abismales diferencias entre Sumo y las banditas como Callejeros o Pier) Essste Petti!!!! Editado por Lechuga Rock en 27-may-2007 a las 16:32. | ||||||||||||
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#8 (Link directo)
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| Pongo otra cancion? __________________________________________
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En lo Brazos de la Fiebre Fotos, escritos y esas cosas, pasa cuando quieras |
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#9 (Link directo)
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![]() 32 formas de decir pene••• Flog.ar••• Fotolog.com |
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#10 (Link directo)
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![]() [media]http://lisgi1.engr.ccny.cuny.edu/~makse/MUSIC/SUMO/02%20La%20rubia%20tarada.mp3[/media] QUE BUEN TEMAAA !! LA RUBIA TARADA 10 PUNTOS GUS. ! |
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#11 (Link directo)
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| supuestamente este tema se lo hizo luca a piltrafa ( cantante de los violadores, por aquel entonces) por una mina que lo cago con el |
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#12 (Link directo)
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| ese rokirchner es un cheto!! si salis cualquier sabado a un boliche terminas buscando gente despierta antes de las 02 am pone otra cancion gusi!
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![]() La perfecta combinacion de Homero Simpson y un Rolling Stone |
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#13 (Link directo)
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| muy buena la analizacionn, jajaj pero es facil darte cuenta de que habla..
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![]() Que termine un momento precioso, y le suceda la vulgaridad.. |
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#14 (Link directo)
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